Tradiție, modernizare, avangardă și retur: avatarii artei românești înainte și după Primul Război Mondial
Idei în Agora
XLV
Tradiție, modernizare, avangardă și retur: avatarii artei românești înainte și după Primul Război Mondial
Conferință de Erwin Kessler urmată de un dialog cu Sorin Antohi
Casa Filipescu-Cesianu, Calea Victoriei 151
9 aprilie 2019, 18:00
Teza de bază: în arta românească, la trecerea spre secolul XX, la început a fost modernizarea și apoi tradiția. Ulterior, modernizarea a dus spre o avangardă locală tardivă, post-istorică, declanșată în 1924, ca reacție la aglutinarea teoriilor tradiționaliste și româniste, de care se va re-apropia pe parcursul perioadei interbelice, regăsind și retorica localistă și predilecția pentru realism, dar și aspirația tehnocrată de a se pune în slujba puterii date, în scopul cimentării progresului. Toate aceste caracteristici au fost platforme perfecte pentru viitoarea integrare în sfera realismului socialist, după 1944. Repere teoretice contrastante: Revoluția agrară și evoluția clasei țărănești (Virgil Madgearu, 1923) și Burghezia română (Ștefan Zeletin, 1925).
Sub-teme: 1. de la Tinerimea Artistică (1901) la Prima expoziție internaționlă a Contimporanului (1924). Sub-puncte: înființarea și evoluția Tinerimii Artistice, apariția revistelor Insula și Simbolul (1912) și Chemarea (1915), revista și mişcarea artistică brașoveană Das Ziel (1919) și Das neue Ziel (1919-1920), organizarea primei expoziţii internaționale a Contimporanului (cu secțiuni dedicate Manifestului activist către Tinerime, 1924, revistelor 75HP și Punct, 1924, și Cronometrajului pictural de Maxy, (Contimporanul, 1924), plus o analiză cantitativă a participărilor internaționale și naționale la prima expoziție a Contimporanului.
2. Integral și Integralismul sau avangarda în stadiul ei spectral-corporatist (1925-1928). Sub-puncte: de la manifestele Integral la participarea lui Maxy și Iancu la Expoziția fascist futuristă de la Roma (1933), Studioul Integral, Academia Artelor Frumoase, cursul avangardei târzii spre autoritarism și darwinism cultural. Maxy și Neue Sachlickeit: de la cubo-constructivism la realism reacționar. Maxy după 1944 – o scurtă introducere la cariera acestuia de apostol al realismului socialist și diriguitor al sistemului artistic comunist.
3. tradiționalismul – arta specificului național, de la schemele compoziționale ale lui Camil Ressu la tezele lui Francisc Șirato și la practicile lui Ion Theodorescu-Sion, Ștefan Dimitrescu, Dimitrie Ghiață etc. Sub-puncte: vocabularul decorativ și simbolic (iconografia țăranului, a peisajului local, a datinilor și muncilor agricole, a ritualurilor religioase, a motivelor folclorice), tipurile de narațiuni și tipurile de construcții compoziționale, epuizarea filonului artei specificului național spre mijlocul anilor 30, cazul aparte al lui Ion Țuculescu, la mijlocul anilor 40.
4. convergența sistemelor (avangardist și tradiționalist–specific național) după 1945: expoziția Flacăra (1948), prin care artiștii foști avangardiști și foști tradiționaliști se raliază in corpore regimului comunist.
Erwin Kessler
Descarca pliant Idei in Agora 9 aprilie 2019
















