Remus Rus

Remus Rus s-a nascut la 1 ianuarie 1942 in Brasov, dar este de origine din Joia Mare (judetul Arad).

Dupa absolvirea Seminarului Teologic din Caransebes (1955-1960), Remus Rus a studiat la Institutul Teologic Universitar din Sibiu (1960-1964), pentru ca studiile doctorale sa le faca la Institutul Teologic Universitar din Bucuresti. In aceasta perioada a fost plecat la Oxford pentru studii de specializare (1965-1969), dar si la Universite de Sorbonne (Paris) si la Heidlberg (Germania), pentru ca lucrarea de doctorat sa o sustina in anul 1978.

Ulterior, Remus Rus a fost inspector si documentarist in cadrul Serviciului de Relatii Externe al Patriarhiei Romane (1969-1976), redactor de limba engleza la revista Romania Orthodox Church News (1971-1978), pentru ca intre 1988-1991 sa devina redactor sef al aceleiasi reviste.

Din anul 1976, Remus Rus isi incepe si cariera didactica, devenind asistent la sectia Teologie sistematica a Institutului Teologic Universitar din Bucuresti, ulterior devenind lector (1978-1985), conferentiar (1985-1991) si profesor de Istoria si filosofia religiilor (din 1991). Pe langa acestea, Remus Rus a devenit si profesor asociat al Facultatii de Filosofie din cadrul Universitatii din Bucuresti (dina nul 1990) si membru al delegatiilor BOR care au mers in vizite externe in: Finlanda (1970), India (1982 si 1989).

De asemenea, Remus Rus a fost ales si redactor coordonator al colectiei Orizonturi spirituale, aparuta la Editura Enciclopedica, si este si profesor in cadrul Catedrei UNESCO din Bucuresti, predand cursul Phenomenologie de la religion.

Pe langa activitatea didactica, Remus Rus a intreprins si o bogata activitate publicistica, remarcandu-se prin numeroasele sale carti si articole proprii, dar si traduceri din si in limba engleza. Dintre acestea amintim:

1. Lucrari proprii:

• Elemente ale dogmei intruparii in invatatura Bisericii Ortodoxe Etiopiene, in “Ortodoxia”, an. XXIV, 1972, nr. 2, p. 213 -217;
• Scrierile sacre ale marilor religii, in “Ortodoxia”, an XXV, 1973, nr. 1, p. 66-82;
• Pozitii crestine fata de religiile necrestine, in “Ortodoxia”, an XXV, 1973, nr. 2, p. 264-276;
• Functia preotiei in marile religii, in “Ortodoxia”, an XXV, 1973, nr. 4, p. 553 -567;
• Notinea de „sacrificiu” in marile religii, in “Ortodoxia”, an XXVI, 1974, p. 185 – 201 ;
• Conceptia despre om in marile religii, Teza de doctoratin Glasul Bisericii, an XXXVII, 1978, nr. 7-8, p. 715-915;
• Consideratii asupra conceptiilor biblica si mesopotamiana despre creatie, in Glasul Bisericii, an XXXIX, 1980, nr. 6-8, p. 524-534;
• Iisus Hristos in gandirea indiana, in Studii Teologice, an XXXIII, 1981, nr.5- 6, p. 436-445;
• Sensul si semnificatia termenului “religie” in marile traditii religioase actuale, in Glasul Bisericii, an XLIV, 1985, nr. 10-12, p. 684-697;
• Evanghelia dupa Tomasau un exemplu timpuriu de contextualizare a invataturii crestine, in Glasul Bisericii, an XLVII, 1988, nr. 3, p. 87-119; cateva capitole in manualul de indrumari misionare, Bucuresti, 1986;
• Istoria religiilor. Manual pentru Seminariile teologice, Bucuresti, 1991, 348 p. (in colaborare cu Pr. Conf. Alexandru Stan);
• Istoria filosofiei islamice, Bucuresti, 1994, 344 P;
• Invatatura lui Iisuscel inviat catre Toma Apostolul, Bucuresti, 2002;
• Dictionar enciclopedic de literatura crestinadin primul mileniu, Bucuresti, 2003.

2. Traduceri in limba engleza:

• The Romanian Orthodox Churchand the Church of England ( in colaborare cu Pr. Conf. Al. Stan), Bucharest, 1976;
• The Divine Liturgy of  John Chrysostom, edited by the Romanian Orthodox Patriarchate, Bucharest, 1977 (editie bilingva);
• Mihai Fatu, The Romanian Church in North –West Romania during the Horthy Occupation, Bucharest, 1985;
• The Romanian Orthodox Church, Bucuresti, 1987;
• The Fiftieth Anniversary the Interconfesional Theological Conferences in Romania, Bucuresti, 1988;
• Faithfulness and Renewal, Bucuresti, 1989; The Cathedral of the Diocese of Roman, 1990.

3. Traduceri din limba engleza

• Nicolae Arseniev, Descoperirea vietii vesnice. lntroducere in credinta crestina, Bucuresti, 1991, 125 p. (in colaborare);
• Lossky, Introducere in teologia ortodoxa, Bucuresti, 1993;
• Nicolae Arseniev, Mistica si Biserica Ortodoxa, Bucuresti, 1994, 184 p.;
• Lars Thunberg, Introducere in gandirea Sfantului Maxim Marturisitorul, Bucuresti, 2002.