{"id":23621,"date":"2017-01-10T08:13:34","date_gmt":"2017-01-10T08:13:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/?p=23621"},"modified":"2017-01-10T12:48:51","modified_gmt":"2017-01-10T12:48:51","slug":"cultura-preotului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului","title":{"rendered":"Cultura preotului"},"content":{"rendered":"<p>De obicei, intr-un limbaj incarcat de mireasma unei vechi intelepciuni, omul din popor il numea pe carturar \u201eom luminat\u201d, si-l cinstea ca atare. Nu-i greu de aflat originea acestei expresive definitii daca ne amintim ca primul care a folosit-o a fost insusi Hristos: \u201evoi sunteti lumina lumii\u201d (<em>Mt. <\/em>5,14). Prin aceasta se certifica adevarul necontestat ca adevarata cunoastere, \u201estiinta cea sanatoasa\u201d, isi are inceput si temei in Dumnezeu, si orice abatere de la aceasta linie, dreapta ca o raza de lumina, are consecinte adesea dezastruoase, asa cum s-a intamplat cu ereziile ori cu stiinta izvorata din dorinta de dominare care a zamislit sofisticatele aparate ale mortii.<\/p>\n<p>Cultura si chestiunea mai generala a cunoasterii a constituit dintotdeauna pentru fiinta umana o problema fundamentala, si intreaga drama umana debuteaza exact cu aceasta inca nedezlegata taina a adevaratei cunoasteri, simbolizata magistral de Scriptura printr-un fruct care poate genera viata sau moarte. Asadar nu-i suficienta cunoasterea in sine, ci mai ales felul cunoasterii, calea care duce la ea, precum si folosirea acestei supreme sanse ce s-a dat omului. Daca orice carturar este un om luminat, cu atat mai mult preotul care stapaneste \u201estiinta stiintelor\u201d este socotit a fi reperul definitiv pentru toate framantarile ce apasa sufletele oamenilor.<\/p>\n<p>Si nimic nu este mai jenant decat un preot care nu cunoaste calea care duce la lumina, adeverindu-se spusa unui intelept parinte al pustiei care avertizeaza pe ucenicii sai: \u201eVai de cel al carui nume este mai mare decat faptele lui\u201d. Este foarte adevarat ca nu-i deloc comod sa te afli la rascrucea tuturor intrebarilor, dar daca cunosti ce te asteapta, fie te pregatesti pe masura, fie renunti la aceasta riscanta si delicata situatie, intrucat se stie ca nu va lipsi niciodata \u201eintrebatorul veacului acestuia\u201d (<em>II Cor.<\/em> 1,20).<\/p>\n<p>Ceea ce constituie o dificultate in plus fata de veacurile anterioare, \u201epomul cunoasterii\u201d a crescut si s-a adaugat veac dupa veac atat de mult incat nimeni nu mai indrazneste sa-l priveasca si sa-l cuprinda in intregime, aceasta fiind absolut imposibil. De aceea astazi totul se abordeaza pe ramuri, adica pe specialitati, iar acestea devin la randul lor din ce in ce mai stricte.<\/p>\n<p>Dar preotia? Trebuie sa se supuna si ea acestei necesitati contemporane? Va fi si ea asezata intr-un raft special din biblioteca universala si pastrata acolo doar pentru cativa specialisti, din ce in ce mai putini? Raspunsul la aceasta neliniste este unul singur: daca litera, inmultindu-se, ucide sigur, Duhul este cel ce da viata (cf. <em>II Cor<\/em>. 3,6). Daca legea veche se dezvoltase atat de mult incat ameninta sa sufoce pe omul adapostit la umbra ei, harul Duhului Sfant, cunoasterea plina de lumina a lui Hristos \u201ea stralucit in intuneric\u201d, adica in hatisul sufocant al intelepciunii lumii acesteia, aducand clarviziunea necesara si suficienta pentru ca omul sa sesizeze \u201eratiunile divine ascunse in inima lucrurilor\u201d, dupa fericita expresie a Sf. Maxim Marturisitorul. Intrebarea plina de neliniste care se pune astazi referitor la aceasta inflatie a cunoasterii, fenomen ce duce inevitabil la un agnosticism de dimensiuni necunoscute inca in istorie, se punea si acum doua milenii si jumatate, iar Socrate raspundea profetic intr-un stil agnostic definitoriu cu formula: \u201estiu ca nu stiu nimic\u201d; iar la aceeasi intrebare asupra cunoasterii pusa de carturarii din Nazaret ori de femeia samariteanca sau, si mai adanc, de catre Nicodim in noaptea marilor neintelegeri, Mantuitorul trimitea la esenta: \u201eDuh este Dumnezeu\u201d si inchinarea adevarata este duhovniceasca. Prin urmare, in lumea lui Dumnezeu nu se opereaza cu cantitati nici chiar cand este vorba de cunoastere, ci se merge la esential, asa cum in corabia lui Noe, dintr-un univers s-a salvat esentialul. Adica intregul.<\/p>\n<p>Suntem totusi nevoiti sa recunoastem ca astazi civilizatia se defineste a fi una a specialistilor; vremea enciclopedistilor a ramas undeva la hotarul dintre veacurile XVII si XVIII. Deci, in mod obligatoriu, si preotul este evaluat dupa specialitatea lui si este cercetat in acest sens; nimeni nu mai merge la preot pentru probleme de inginerie sau pentru operatii chirurgicale, pentru toate acestea existand specialistii respectivi. Daca preotul este scutit de un ansamblu de probleme care au fost preluate de persoane corespunzatoare, responsabilitatea lui nu s-a micsorat cu nimic, ba dimpotriva, tocmai specializarea intr-un domeniu atat de important, intr-o lume atat de complexa, constituie o culminatie a dificultatilor si a riscurilor.<\/p>\n<p>Cunoasterea lui Dumnezeu ramane ceea ce a fost intotdeauna: esentiala si capitala. Dar ca sa ajungi acum la esential, la sinteza ultima intr-o lume atat de stufoasa este tot atat de greu ca traversarea unei jungle nesfarsite pentru a iesi la loc deschis. Este mult mai usor sa operezi cu generalitati decat sa intuiesti esentialul si sa sintetizezi intr-o formula concisa nesfarsitele si desartele peroratii de care-i plin veacul nostru. Este absoluta nevoie de un indreptar ca sa nu ratacim fara nici o sansa prin monstruosul labirint al civilizatiei babilonice moderne. Am cunoscut un om care, predicand masiv timp de saptezeci de ani, a reusit sa nu spuna nimic. Dealtfel, fenomenul \u2013 numit \u201elimba de lemn\u201d \u2013 este cunoscut din Antichitate, desigur, cu nuante deosebitoare pentru fiecare epoca. De aceea, slujitorii care fusesera trimisi sa-L aduca pe Iisus legat la arhierei si la carturari, intrebati fiind: \u201eDe ce nu L-ati adus?\u201d, au raspuns: \u201eNiciodata nimeni nu a vorbit asa cum vorbeste Omul Acesta\u201d (<em>In<\/em>. 7,46).<\/p>\n<p>Desigur, sunt nesfarsite posibilitatile de a descoperi adevarul si fiecare va afla calea lui daca va cauta cu toata osardia, cum ne incredinteaza Mantuitorul, ca \u201etot cel ce cauta afla\u201d (<em>Mt. <\/em>7,8). Expresia cea mai fericita ca raspuns la problema cunoasterii, deci a culturii preotului, mi se pare a fi indemnul dat de Sf. Ap. Pavel corintenilor care se aflau si ei intr-un <em>embarras du choix<\/em> in legatura cu drumul ce duce la Dumnezeu: omul duhovnicesc are mintea preocupata total de Hristos asa cum Apostolul insusi ne asigura ca \u201enu cunostea decat pe Hristos cel rastignit\u201d.<\/p>\n<p>Mai departe, urmarind cu obiectivitate evolutia formarii unui preot actual, nu-l putem scoate in afara culturii care-l inconjoara si-l asediaza fara putinta de sustragere.<\/p>\n<p>Deci, avand \u201emintea lui Hristos\u201d, din noianul cunostintelor si al scrierilor trebuie sa descopere \u2013 cu cat mai devreme cu atat mai fericit \u2013 exact ceea ce-i este necesar si ce-i foloseste si se potriveste specificului sau si scopului dumnezeiesc pe care-l urmareste. In acest punct expresia Fer. Ieronim ca: \u201eInima preotului trebuie sa fie biblioteca lui Hristos\u201d mi se pare mai mult decat inspirata.<\/p>\n<p>Omul se defineste prin ceea ce iubeste, \u201eunde este comoara voastra acolo este si inima voastra\u201d (<em>Lc. <\/em>12,24) si, daca inima lui va fi plina de iubirea lui Hristos, Il va cauta si-L va descoperi in tot ceea ce s-a scris frumos si adevarat in lume, asa cum au fost marii crestini care L-au aflat pe Dumnezeu in domenii mai putin specifice ca: matematica (Nicolaus Cusanus, Spinoza), astronomia (Kepler, Newton), medicina (Paulescu) etc.<\/p>\n<p>Acuza de obscurantism adusa adesea preotilor sub deviza \u201ecredeti si nu cercetati\u201d, care nu a apartinut niciodata Ortodoxiei, dispare fulgerator in lumina indemnurilor insistente ale Mantuitorului: \u201ecercetati si veti afla\u201d; \u201ecercetati Scripturile caci ele vorbesc despre Mine\u201d; ori ale Sf. Pavel care spune clar: \u201ecercetati totul, opriti ceea ce este bun\u201d (<em>I Tes. <\/em>5,21).<\/p>\n<p>Asadar, in ciuda unei atmosfere supraaglomerate din punct de vedere cultural, preotul nu trebuie sa fie derutat, ci sa cerceteze cu toata osardia si toata viata, intreaga cultura a lumii[1], avand necontenit \u201egandul lui Hristos\u201d si inima deschisa pentru a deveni \u201ebiblioteca lui Hristos\u201d[2]. Preotul, mai mult decat oricine, trebuie sa fie cel mai consecvent cautator al bibliotecilor si al librariilor ca sa afle tot mai multe frumuseti si adevaruri dumnezeiesti fiindca \u201elumea este plina de Hristos si de Duhul Sfant\u201d si \u201eAcesta sufla unde voieste\u201d (<em>In. <\/em>3,8) iar \u201eizvoarele harului adapa toata faptura, spre rodire de viata\u201d. Desigur, este nu numai indicat, dar chiar necesar ca preotul, cand intra intr-o biblioteca, sa nu uite sa faca aceasta hotaratoare rugaciune: \u201eStraluceste in inima mea, Iubitorule de oameni, Stapane, lumina cea curata a Dumnezeirii Tale si deschide ochii gandului meu spre intelegerea evanghelicelor Tale propovaduiri.\u201d (Rugaciunea de taina a preotului inaintea citirii Sf. Evanghelii.)<\/p>\n<p>Daca inceputul cunoasterii, asa cum aminteam mai sus, este \u201egandul lui Hristos\u201d, scopul acesteia este iubirea, asa cum ne asigura Grigore de Nyssa: \u201eIara cunoasterea se face iubire\u201d, iar Apostolul Pavel ne asigura ca sfarsitul unei astfel de osteneli \u201eeste viata vesnica\u201d (<em>Rm. <\/em>6,22). Este bine de retinut ca Ortodoxie inseamna \u201edreapta cinstire\u201d mai mult chiar decat \u201edreapta credinta\u201d, adica adevarata doctrina rasare din rugaciune si ceea ce se cauta in afara rugaciunii are putine sanse de reusita. Adesea cele mai mari raspunsuri le-au primit cei care si-au plecat cu smerenie genunchii si fruntea la pamant si nu s-au ridicat pana ce nu au silit pe Dumnezeu sa raspunda.<\/p>\n<p>\u201eLa Dumnezeu nu se poate ajunge decat in starea de adoratie\u201d spune un Sfant Parinte, reluand astfel spusa scriitorului sacru: \u201eInceputul intelepciunii este frica de Dumnezeu\u201d.<\/p>\n<p>Concluzionand acest capitol, am putea spune ca noianul nesfarsit al intrebarilor acestui veac poate fi redus doar la doua esentiale, asa cum in doua porunci se cuprinde Legea si Proorocii: \u201eCe este omul\u201d? (<em>Ps. <\/em>8,4) si \u201eCine esti, Doamne?\u201d (<em>Fap. <\/em>9,5). Primul chemat sa dea raspuns la acestea este preotul si nu trebuie sa uite ca pentru aceasta el raspunde cu viata lui. Raspunsul cel mai complet este Iisus Hristos, Dumnezeu si om \u2013 viata noastra. (Intr-o paranteza finala se pare ca trebuie sa amintim si anumite zvonuri, cum ca ar exista si preoti care nu au nici un fel de biblioteca si, dupa ce au terminat \u2013 numai ei stiu cum \u2013 scoala, nu mai deschid nici o carte sau o revista de cultura; ca singurul lor univers cultural ar fi sportul pe care-l urmaresc cu asiduitate, fie in presa de specialitate, fie la RTV. Daca se confirma aceasta monstruozitate in aceasta tara si in acest veac, astfel de exemplare nu au nimic comun cu acel \u201eom luminat\u201d de care am amintit in deschiderea acestei teme si deci consider ca si numai amintirea lor intr-o nota la subsol este prea mult). Indemnul final si insistent in acest punct este cel dat de Sf. Vasile cel Mare, un savant duhovnicesc nepereche, in <em>Cuvant catre tineri<\/em>: \u201eDin nesfarsitul camp al cunoasterii, de pe pajistile incarcate cu cele mai diverse si frumoase flori ale cugetarii omenesti, preotul, asemeni unei harnice albine, sa culeaga in fiecare zi, in cupa sufletului sau, mierea dulcelui Adevar si sa o reverse necontenit, proaspata si stralucitoare, in stupul cel necuprins al Bisericii, hranindu-se pe sine si pe toti, cu nectarul teologiei si al teognosiei\u201d (<em>\u03a5\u03c0\u03bf\u03b8\u03ae\u03ba\u03b5\u03c2 <\/em><em>\u03c0\u03c1\u03bf\u03c2 <\/em><em>\u03c4\u03bf\u03c5\u03c2 <\/em><em>\u03bd\u03ad\u03bf\u03c5\u03c2<\/em>, \u0391\u03b8\u03ae\u03bd\u03b1\u03b9, 1966).<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(Extras din: <a href=\"https:\/\/www.elitele.ro\/ion-buga\" target=\"_blank\">Pr. Prof. Ion Buga<\/a>, <em>Pastorala. Calea preotului<\/em>, Editia a II-a, Editura Sfantul Gheorghe-Vechi, Bucuresti, 1999, pp. 120-126)<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[1] Istoria mare ne da o lectie suprema asupra necesitatii existentiale a culturii. In scrierile sale, Plutarh noteaza urmatoarele: \u201eCezar se afla in mare primejdie si, vazand ca egiptenii plutesc spre el din mai multe parti, s-a aruncat in apa si a inotat cu mare greutate si cu multa sfortare. Pana la urma barca a fost scufundata. Se spune ca atunci, desi avea mai multe carti, nu le-a aruncat, zvarlindu-le in apa, ci cu o mana tinea cartile deasupra apei si cu cealalta inota\u201d (<em>Vieti paralele lll<\/em>, p. 500). Daca cel mai mare geniu militar al lumii era in stare sa-si piarda viata numai sa nu-si piarda cultura, preotul, in lupta cu valurile \u201emarii vietii\u201d si cu \u201eviforul ispitelor\u201d, cum ar putea birui fara carte? Iar Cezar este, impreuna cu Traian si Decebal, unul din treimea noastra stramoseasca prea ilustra.<\/p>\n<p>[1] Expresia apartine Fer. Ieronim in caracterizarea pe care o face tanarului preot Nepotian in scrisoarea nr. 60 (<em>Ad Heliodorum<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De obicei, intr-un limbaj incarcat de mireasma unei vechi intelepciuni, omul din popor il numea pe carturar \u201eom luminat\u201d, si-l cinstea ca atare. Nu-i greu de aflat originea acestei expresive definitii daca ne amintim ca primul care a folosit-o a fost insusi Hristos: \u201evoi sunteti lumina lumii\u201d (Mt. 5,14). Prin aceasta se certifica adevarul necontestat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2791],"tags":[8505,8506,8508,8501,8498,8497,6415,8487,8495,8490,10294,8504,10295,8489,8510,8509,8503,8507,8502,7395,10298,10296,10297,8491,8492,4574,2877,10293,8485,8499,8500,8493,7399,8494,7400,8511,8488,8486,8496,6963],"class_list":["post-23621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","tag-antologie-a-iubirii","tag-antologie-a-iubirii-buga","tag-antologie-a-iubirii-ion-buga","tag-articol-ortodox","tag-biblist-buga","tag-biblist-ion-buga","tag-biserica-ortodoxa","tag-buga","tag-buga-ion-teologie","tag-buga-predicator","tag-calea-preotului-buga","tag-carte-gradinile-vederii","tag-carte-pastorala-buga","tag-cleric-ion-buga","tag-editura-gheorghe-vechi","tag-editura-sf-gheorghe-vechi","tag-gradinile-vederii","tag-gradinile-vederii-buga","tag-gradinile-vederii-ion-buga","tag-ion-buga","tag-ion-buga-calea-preotului","tag-ion-buga-pastorala","tag-ion-buga-pastorala-calea-preotului","tag-omilet-buga","tag-omilet-ion-buga","tag-ortodox","tag-ortodoxie","tag-pastorala-buga","tag-pr-prof-ion-buga","tag-predicator-buga","tag-predicator-ion-buga","tag-preot-buga","tag-preot-ion-buga","tag-profesor-buga","tag-profesor-ion-buga","tag-sf-gheorghe-vechi","tag-teolog-buga","tag-teolog-ion-buga","tag-teologie-dogmatica","tag-teologie-ortodoxa"],"acf":{"cc_filter":["ortodox"],"poza_fixa":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Ion-Buga.jpg","url_poza_fixa":"","oras":"","in_strainatate":false,"pian":false,"orga":false,"data1":"","data2":"","afiseaza_data_post":false,"acf_sala":"","centru_cultural":"","articole_parinte":"","articole_relationate":"","coordonate":false,"tab1_nume":"Despre","tab3":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cultura preotului - Societatea Teologica<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cultura preotului - Societatea Teologica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De obicei, intr-un limbaj incarcat de mireasma unei vechi intelepciuni, omul din popor il numea pe carturar \u201eom luminat\u201d, si-l cinstea ca atare. Nu-i greu de aflat originea acestei expresive definitii daca ne amintim ca primul care a folosit-o a fost insusi Hristos: \u201evoi sunteti lumina lumii\u201d (Mt. 5,14). Prin aceasta se certifica adevarul necontestat [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Societatea Teologica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-10T08:13:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-01-10T12:48:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Daniel Catoi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Daniel Catoi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului\"},\"author\":{\"name\":\"Daniel Catoi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/594fa82aad1702ebd9e24df9c9f2f709\"},\"headline\":\"Cultura preotului\",\"datePublished\":\"2017-01-10T08:13:34+00:00\",\"dateModified\":\"2017-01-10T12:48:51+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului\"},\"wordCount\":1908,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"antologie a iubirii\",\"antologie a iubirii buga\",\"antologie a iubirii ion buga\",\"articol ortodox\",\"biblist buga\",\"biblist ion buga\",\"biserica ortodoxa\",\"buga\",\"buga ion teologie\",\"buga predicator\",\"calea preotului buga\",\"carte gradinile vederii\",\"carte pastorala buga\",\"cleric ion buga\",\"editura gheorghe vechi\",\"editura sf gheorghe vechi\",\"gradinile vederii\",\"gradinile vederii buga\",\"gradinile vederii ion buga\",\"ion buga\",\"ion buga calea preotului\",\"ion buga pastorala\",\"ion buga pastorala calea preotului\",\"omilet buga\",\"omilet ion buga\",\"ortodox\",\"ortodoxie\",\"pastorala buga\",\"Pr. Prof. Ion Buga\",\"predicator buga\",\"predicator ion buga\",\"preot buga\",\"preot ion buga\",\"profesor buga\",\"profesor ion buga\",\"sf gheorghe vechi\",\"teolog buga\",\"teolog ion buga\",\"teologie dogmatica\",\"teologie ortodoxa\"],\"articleSection\":[\"Articole\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului\",\"name\":\"Cultura preotului - Societatea Teologica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-01-10T08:13:34+00:00\",\"dateModified\":\"2017-01-10T12:48:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/594fa82aad1702ebd9e24df9c9f2f709\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/cultura-preotului#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Acas\u0103\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cultura preotului\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/\",\"name\":\"Societatea Teologica\",\"description\":\"Teologia si institutiile ei din Romania; Societatea Teologica este o platforma de informatie, de marketing si project management teologic, facuta spre a asigura o legatura directa si permanenta intre teologie si oamenii ei din toate cultele active la noi in tara, pe de o parte, si lumea businessului si reprezentantii ei, de cealalta parte.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/594fa82aad1702ebd9e24df9c9f2f709\",\"name\":\"Daniel Catoi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/c0882a218c936889972a11c796e8ed91e0aff99b92af7212c04f740da3928233?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/c0882a218c936889972a11c796e8ed91e0aff99b92af7212c04f740da3928233?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/c0882a218c936889972a11c796e8ed91e0aff99b92af7212c04f740da3928233?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Daniel Catoi\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.societateamuzicala.ro\\\/societateateologica\\\/author\\\/daniel-catoi\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cultura preotului - Societatea Teologica","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"Cultura preotului - Societatea Teologica","og_description":"De obicei, intr-un limbaj incarcat de mireasma unei vechi intelepciuni, omul din popor il numea pe carturar \u201eom luminat\u201d, si-l cinstea ca atare. Nu-i greu de aflat originea acestei expresive definitii daca ne amintim ca primul care a folosit-o a fost insusi Hristos: \u201evoi sunteti lumina lumii\u201d (Mt. 5,14). Prin aceasta se certifica adevarul necontestat [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului","og_site_name":"Societatea Teologica","article_published_time":"2017-01-10T08:13:34+00:00","article_modified_time":"2017-01-10T12:48:51+00:00","author":"Daniel Catoi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"Daniel Catoi","Timp estimat pentru citire":"10 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului"},"author":{"name":"Daniel Catoi","@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/#\/schema\/person\/594fa82aad1702ebd9e24df9c9f2f709"},"headline":"Cultura preotului","datePublished":"2017-01-10T08:13:34+00:00","dateModified":"2017-01-10T12:48:51+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului"},"wordCount":1908,"commentCount":0,"keywords":["antologie a iubirii","antologie a iubirii buga","antologie a iubirii ion buga","articol ortodox","biblist buga","biblist ion buga","biserica ortodoxa","buga","buga ion teologie","buga predicator","calea preotului buga","carte gradinile vederii","carte pastorala buga","cleric ion buga","editura gheorghe vechi","editura sf gheorghe vechi","gradinile vederii","gradinile vederii buga","gradinile vederii ion buga","ion buga","ion buga calea preotului","ion buga pastorala","ion buga pastorala calea preotului","omilet buga","omilet ion buga","ortodox","ortodoxie","pastorala buga","Pr. Prof. Ion Buga","predicator buga","predicator ion buga","preot buga","preot ion buga","profesor buga","profesor ion buga","sf gheorghe vechi","teolog buga","teolog ion buga","teologie dogmatica","teologie ortodoxa"],"articleSection":["Articole"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului","url":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului","name":"Cultura preotului - Societatea Teologica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/#website"},"datePublished":"2017-01-10T08:13:34+00:00","dateModified":"2017-01-10T12:48:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/#\/schema\/person\/594fa82aad1702ebd9e24df9c9f2f709"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/cultura-preotului#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Acas\u0103","item":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cultura preotului"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/#website","url":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/","name":"Societatea Teologica","description":"Teologia si institutiile ei din Romania; Societatea Teologica este o platforma de informatie, de marketing si project management teologic, facuta spre a asigura o legatura directa si permanenta intre teologie si oamenii ei din toate cultele active la noi in tara, pe de o parte, si lumea businessului si reprezentantii ei, de cealalta parte.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/#\/schema\/person\/594fa82aad1702ebd9e24df9c9f2f709","name":"Daniel Catoi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c0882a218c936889972a11c796e8ed91e0aff99b92af7212c04f740da3928233?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c0882a218c936889972a11c796e8ed91e0aff99b92af7212c04f740da3928233?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c0882a218c936889972a11c796e8ed91e0aff99b92af7212c04f740da3928233?s=96&d=mm&r=g","caption":"Daniel Catoi"},"url":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/author\/daniel-catoi"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23621"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23621\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.societateamuzicala.ro\/societateateologica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}